汉武帝用了13个宰相,大都不得善终,为何公孙弘却能成为当时的政坛常青树?
汉武帝用了13个宰相,大都不得善终,为何公孙弘却能成为当时的政坛常青树?
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公孙弘能够做到丞相之位荣休,因为公孙弘比较有危机意识。
一来,公孙弘没有犯什么原则性的错误,二来,公孙弘懂得审时度势,总是将自己置于危险之外。
但是要将公孙弘推到一个什么值得学习的楷模,或者是什么领军人物,也没有必要,因为公孙弘这个人考虑问题的角度,有很多匪夷所思的地方,在历史上的评价也是可圈可点。
从某一个角度,这世界上有三种人,有的人一生糊涂,有的人一生清醒,有的人半路清醒,而公孙弘就是这种人。
公孙弘,字季,公元前200年出生,出生在齐地菑川,后来入朝为官,因为这个字跟高祖皇帝的字一样,被视为僭越冒犯,于是改成次卿。
有一个就比较有意思的事,就是历史上关于公孙弘有很多成语典故,其中有好的也有不好的,比如后来者居上,燕见不冠,齐人多诈,如发蒙耳,东阁待贤,三馆待宾,宁逢恶宾,字值百金,长倩赠遗,削竹抄书等十个成语典故,这些成语典故比公孙弘本人还要出名。
关于这些成语典故,我们就在在文中陆续的讲解,这样会更有意思。
公孙弘年轻的时候,和普通的青年一样,并没有什么大的才能和志向,只想找个挣钱养家而已,虽然公孙弘喜欢读书,也并没有很出色,只不过比普通人好上那么一点,所以,公孙弘并没有从事文官工作,而是随便找了个狱卒的工作干着。
后来在做狱卒的时候,因为犯了罪被开除了,具体犯什么罪,历史上没有明确的记载。公孙弘的额工作丢了,只能到社会上随便找个工作户口,于是公孙弘就找到了一个放猪的工作。
大家都知道,养猪是为了供给猪肉,所以养猪一般都是圈养,放养还是头一次听说,而且还是放猪,因为放猪比较自由,所以公孙弘就在放猪的是时候读书,慢慢的公孙弘的书越读越好,在诸侯国之间声名远播。
公元前179年,诸吕之乱结束,刘恒被推上皇位,刘恒上位之后,就广招天下有才能的人,于是公孙弘就被推荐了上去,汉文帝刘恒封公孙弘为博士。
公孙弘是一个随遇而安的人,只要有个工作养活自己就可以了,于是在朝廷过上了按部就班的生活,就在朝廷刮起腥风血雨的时候,公孙弘还是在读书,这一读又是好多年。
渐渐地公孙弘因为被朝政影响,开始在书中寻找解决问题的办法,于是公孙弘找到了《春秋公羊说》,按照其中的思想,公孙弘开始了自己的研究,并且将书中的理论和当时汉朝的实际情况结合起来,仔细揣摩。
在汉文帝和汉景帝时期,公孙弘始终默默无闻,唯一的乐趣就是读书,公孙弘就是这样不温不火的性子,就像公孙弘经历的那样,如果狱卒能一直做下去,公孙弘就不会去放猪,如果不是因为被推荐做了博士,公孙弘可能就会一直放猪。
从公孙弘的经历我们能够看出来,公孙弘早期,对生活的要求极低,只要能够养活自己,公孙弘根本无所谓这份工作是做什么的。
但是公孙弘为什么能够突然清醒呢?
因为挫折。
来自汉武帝的挫折教育。
公元前140年,汉武帝继位,向诸位皇帝一样,开始广招天下英才,年已六十退休在家的公孙弘,再一次被推荐给汉武帝,这一次汉武帝让公孙弘做一个直言相谏的文官。
不久就派给公孙弘一个任务,就是这个任务成为了公孙弘人生的重大转折。
这个任务是什么呢?
汉武帝派公孙弘出使匈奴,要求和谈。
这时候,公孙弘接到任务的想法还停留在例行公事上,并没有结合当时的局势,想过,汉武帝想要一个什么结果,匈奴想要一个什么结果,所以可想而知,这次,公孙弘带回来的结果,并没有令汉武帝满意。
而且还让匈奴占了便宜,匈奴要求和亲不说,还索取了更多的金银财宝。
因此汉武帝对公孙弘勃然大怒,认为公孙弘不过是个迂腐的读书人,将公孙弘罢免。
要知道公孙弘是因为经过多次的推荐,才入朝为官,公孙弘在诸侯国之间声名远播,受人敬仰,从来没有遭到过如此的羞辱。
可想而知,汉武帝将公孙弘的贬黜,对他的打击有多大。
于是公孙弘痛定思痛,有针对性的潜心读书,研究各国之间的关系和政治,更加深刻的研究《公羊说》。
十年之后,汉武帝完全地掌握了朝政,对朝廷官员进行大换血,也是再次面对天下,招揽有才能的人,而公孙弘再再再一次的被举荐给朝廷。
也许是对汉武帝罢黜之事心有余悸,这一次公孙弘明确地拒绝了这次推荐,并说明了曾经被罢免的事,但是没有拒绝成功,还是被朝廷召回了,这一次,公孙弘已经七十岁了。
当公孙弘来到长安之后,汉武帝正对董仲舒的天人感应迷惑不解,于是向公孙弘提出天人感应的问题,没想到公孙弘的回答令汉武帝十分满意,当庭封公孙弘为金门待诏。
就这样公孙弘从被罢免之人,一跃成为汉武帝的宠臣。
汉武帝为什么宠信公孙弘呢?
因为公孙弘懂得将儒学与治国政策相结合。
董仲舒虽然提出了天人三问,三纲五常等儒家新思想,但是董仲舒的思想过于新潮,还没有办法被世人接受,应用在实际中,而公孙弘历经三朝具有丰富的见识和透彻的理论知识,能将理论和实践相结合,于是得到了汉武帝的高度称赞。
这在当时是非常难得的。
要知道当时汉朝采用黄老之学,修养生息的治国政策,这个治国思想已经百姓和王公大臣的心中根深蒂固,历经几代人了,一时之间,汉武帝想要将儒学改为治国要略,大家一下子还没有办法接受和理解。
而公孙弘却能够理解并执行,这在汉武帝看在十分难得,就像众多的狗狗在一起奔跑,只有哈士奇能跟你玩到一块去,公孙弘就相当于汉武帝的知音。
所以,汉武帝开始宠信公孙弘,君臣二人开始打配合。
君臣二人遇见的第一件事就是修路,现代有一句话说得好,要想富先修路,汉武帝为了恢复交通,收复西南地区,于是花费数万人和经费来修这条路,也没有修好。
汉武帝就想派人去看看怎么回事,于是就派了公孙弘前去打探。
结果公孙弘过去了之后,发现西南地区做工的人十分艰苦,很多人活活累死了,公孙弘对此非常痛心,于是回来就反对汉武帝修路。
但是汉武帝什么人啊,为了达成目的,汉武帝不太在乎民生疾苦,于是没有太理会公孙弘。
虽然公孙弘对自己的自己的命令不满意,但是汉武帝却认为公孙弘体恤百姓,于是更加看重公孙弘。
公孙弘这个人做事有一个特点,就是很少站立场,很多文官多很多事物,有非常明确的立场,一旦触及就据理力争,而公孙弘作为文官却很少这样。
估计是岁数大的缘故,公孙弘对很多事物都看得很淡,很多政事汉武帝问过公孙弘的看法,公孙弘大多时候就会将这件事的利弊以及所产生的影响,跟汉武帝讲清楚,让汉武帝自己做判断。
所以,公孙弘即使做一个直言相谏的文臣也很少触怒汉武帝。这既是明哲保身,也是因为公孙弘年纪大了的缘故。
大家想想,老人有一个特点,就是因为阅历丰富,所以显得很从容。而公孙弘在文帝登基的时候就在朝为官了,而且公孙弘只比汉文帝刘恒大三岁,历经三朝,很多事情早就看透了,所以遇见事和纷争显得格外淡定。
人生中总有一段时间,让我们想要和老人对话和讨教,汉武帝估计就处在这个时刻。
经过汉武帝对公孙弘一年的观察,认为公孙弘虽然年迈,但是没有老迈之态,十分健康,最重要的是,可能是老了脑子反而清楚了,再加上公孙弘学识渊博,阅历丰富,所以对时政,总是有很透彻的看法,能够一眼看出汉武帝做事的出发点。
公孙弘入朝为官不过一年,就升迁为左內史。
左内史,是汉武帝六年的时候,设置的官职,负责治理长安都城,分为左右內史,以左为主官。
就在公孙弘做左內史的时候发生了一件事,公孙弘知道汲黯偏颇,便经常在汉武帝召见汲黯之后,求见汉武帝,公孙弘为什么这么做呢,其实就是耍心眼,因为汉武帝每次见汲黯之后,都会将汲黯的问题和看法,再次询问其他大臣的看法,为汉武帝做参考和判断。
于是公孙弘为了凸现自己,总是抢在汲黯见过汉武帝之后求见,这样公孙弘刷脸和表现的机会就多了。
不仅如此,公孙弘还经常出尔反尔,这是怎么回事呢?
事情是这样的,有些文臣为了自己的建议能够被汉武帝采纳,就召集了一些小团体,集体向汉武帝建议一件事,因为人多,看起来比较令人信服。
但是公孙弘就比较异类,他总是当面答应了一起说,见到汉武帝之后,却会看着汉武帝的脸色,改变了主意,顺着汉武帝说话。
汲黯是一个多刚的人啊,当然忍不了公孙弘这样的做法,于是当庭指责公孙弘“齐地的人不说真话,非常谄媚狡诈”。
于是“齐人多诈”这个成语产生了。
汉武帝将这么重要的职位交给公孙弘,就是想看看公孙弘的能力到底如何,值不值得堪当大任,结果做了几年恭顺的政绩斐然,汉武帝就将公孙弘提拔为御史大夫。
公孙弘就这样上位了,上位之后,公孙弘的政绩虽然很好,但是也做过几件匪夷所思的事情。
公元前126年,江湖中出现了游侠领袖一样的人物,还招收门徒,这就相当于建立门派,因为门派之间总有纷争,习武之人擅长逞凶斗狠,所以自然而然的会发生命案。
影视剧终究是影视剧,不会像电视剧里一样,杀了人一点事情都没有,有朝廷法度在,就不会任由杀人者逍遥法外。
于是就发生了接下来的事件,有个门派的门人也不知道出于什么目的,或是为门主出头,或是邀功请赏,反正就是将门派掌门人的仇家给杀害了。
这件事虽然是门人擅自行动,跟门主没有关系,但是公孙弘却说,这个掌门人虽然不是自己杀人,但是他纠结江湖人士形成规模,造成了不小的影响力,且还寻衅滋事,造成不良的影响,怎么看这件事都是对社会和国家有害处的,应该判处他大逆不道之罪。
或许是因为汉武帝也认为,这些人侵害了汉朝的威严,认为公孙弘讲得很对,就将这个门派掌门人给杀了。
一代掌门人就这样,因门人连累,被公孙弘冤杀。
这件事情从另一角度,可以看出,公孙弘是站在社会和国家的角度考虑的,所以对汉武帝来说,非常贴合汉武帝的视角,一般臣子是做不到,用这样的胸怀看事情的,一来阅历不够,二来,没有捍卫皇室的那种宁可错杀不可放过的残酷之心。
所以,从这件事看来,汉武帝之所以宠信公孙弘,是有一定道理的。
而公孙弘就遇见了这样的人还产生了两个典故。
汉武帝有个发小叫汲黯的,为人嫉恶如仇,对公孙弘非常看不惯,因为汲黯和公孙弘政见不和,又推崇黄老之学,所以对公孙弘辅助汉武帝弘扬儒学非常不赞同,逮到公孙弘的毛病就告状,但是公孙弘并没有放在心上,只是将汲黯当成小孩子脾气。
公元前124年,原丞相薛泽被免职,丞相一职空缺出来,汉武帝认为满朝文武只有公孙弘懂得汉武帝的想法,而且公孙弘的能力也强,于是就任用公孙弘为丞相。
汲黯知道了这件事非常不高兴,就评价说,陛下任用臣子,就像在堆柴火,后面拾到的柴火,反而要堆在上面了。
暗示汉武帝,不念旧情,汉武帝对此哭笑不得。于是这个故事就产生了“后来者居上”这个成语。
因此,公孙弘从一届狱卒,一跃成为了汉朝丞相,公孙弘就此发迹。
公孙弘发迹之后,原来的老乡,就过来投奔,这位老乡本以为公孙弘做了高官,有钱了,一定会丰厚的款待自己,没想到公孙弘的吃穿用度还和贫穷时一样没有改变,并且还用粗茶淡饭招待自己。
于是这位老乡逢人就抱怨说,公孙弘虚伪做作华而不实。因为公孙弘平时太过低调,所以一有关于公孙弘的小道消息就传扬得特别快,很快这位老乡的话iu传到了汉武帝的耳中。
汉武帝也不禁怀疑,公孙弘总是能够和自己想到一块去,是不是虚伪的讨好自己呢,于是经过观察打消了这个念头。
但是这件事还是对公孙弘造成了影响,公孙弘不仅感叹到,宁愿遇到坏的客人,也不愿遇到老朋友。
有句老话是这样讲的,一个人在发迹之后很难和贫穷时的朋友再见面,因为贫穷的朋友从头到尾都见证了你曾经最卑微,脆弱的过去,你如今风光无限,他却见过你痛哭流涕的灰暗过去,轻易便能个刺痛你的心,心怀不轨者还能用你的过去遭污你,这样的人,也太讨厌了。
于是这个故事就产生了一个典故,宁逢恶宾。
公元前121年,公孙弘在做了几年丞相之后,死在了工作中,享年79岁。79岁这在古代是非常罕见的高龄了,汉朝很多男性的寿命都比较短,文帝和景帝,就是不到五十岁就过世了。
不得不说,要不是公孙弘活得久都未必能做到这么高的官位。
公孙弘一生到了晚年才开始发迹,全凭着活得久,博学,和阅历深,但是是从公孙弘的为人来看,倒不是个坦坦荡荡的人,很多事情公孙弘做的匪夷所思,让人无法理解,并且怀疑公孙弘的人品。
但是公孙弘这么大岁数了,还在乎这个吗?
公孙弘在乎的只有真正的利益,所以很多事情公孙弘做得毫不违心,就比如枉杀门派掌门人,以及反口顺从汉武帝的事,同时也因为这些事,公孙弘受尽世人诟病。
我们回到问题,汉武帝用了13个宰相,大都不得善终,为何公孙弘却能成为当时的政坛常青树?
因为其余十二个宰相,要么就是无能,要么就是站错了队,再就是自身分错,所以才没有长久的在丞相的位置上做下去。
因为公孙弘活得足够久,了解汉武帝的脾气,知道谁是他的老板,谁握有生杀大权,只要不犯错,不站错队,公孙弘就能够全身而退。
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汉武帝刘彻,中国封建社会首屈一指的帝王,常和秦始皇联系在一起。他雄才大略,独步天下;文治武功,登峰造极。对内,他加强中央集权,铁腕治国;统一地方财政,充盈国库;独尊儒术,统一意识形态。对外,他厉兵秣马,御敌于国门之外,让北方游牧民族臣服于脚下。通过他的励精图治和一系列行之有效的措施,他将西汉帝国的繁荣推向前所未有的顶峰。
汉武帝之所以能有如此丰功伟业,得益于他不拘一格的选人用人。他一共用了13个宰相,按使用的先后顺序分别是:卫绾、窦婴、许昌、田蚡、薛泽、公孙弘、李蔡、庄青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈氂、田千秋。这13位宰相中,大多不得善终。
(汉武大帝)
被汉武帝免职的有——
卫绾和许昌,他们是“无为政治”的坚定支持者,因实在没有什么作为,没干几年就被免职了。
田蚡,因受赵绾、王臧的牵连被免职。
薛泽,纯属无能被免职。
被汉武帝处死的有——
窦婴,因救灌夫,被汉武帝以“伪造诏书”被处死。
刘屈氂,因牵连太子刘据的巫蛊案,被腰斩于市,死得最惨。
公孙贺,被儿子牵连,惨遭灭族。
自杀的有——
李蔡、庄青翟,赵周。
善终的有——
石庆,在位九年,但碌碌无为,中途曾辞职,汉武帝不许,后死于任上。
田千秋,在位时间较长,共12年,汉武帝去世后,曾辅佐幼主刘弗陵,善终。
最后,我们来说说公孙弘,他也是为数不多的,在相位最后得善终的人。而且被誉为“政坛常青树”,这是为什么呢?
(公孙弘)
其一,他善于韬光养晦。
两个例证。
一是在他60岁时,因汉武帝招选贤人,被强行征召入朝,封博士。(这里科普一下,西汉时期的博士有别于现今的学位博士,它泛指学者,是通古知今的人),后出使西域,回来复命时,故意歪曲事实,不依照真实情况上奏。因此,汉武帝对他的报告很不满意,于是公孙弘以年事已高,身体有恙为由,回家养病去了。
二是在汉武帝又一次召集天下文学时,公孙弘被官员再次举荐。于是他勉强东拼西凑敷衍了一篇文章,结果不出所料,排名倒数第一。但奇怪的是,当所有的文章递到汉武帝手中时,他竟然被皇帝钦点为头名。就这样,在几年后,公孙弘被提拔为宰相。
其二,他为人低调,不招摇,不轻易树敌。
公孙弘为人极其低调。即使他后来位列三公,生活也极其简朴。吃的是粗茶淡饭,从不超过三个菜。甚至盖的被子也是破烂不堪,多次缝补。而且,公孙弘与同事关系和睦,从不当面争辩,也从不亲自向皇上打小报告,工作中是个好好先生,深受同僚喜爱。
其三,他懂进退,从不僭越。
当汉武帝征求公孙弘对朝政的意见时,他总是只陈述事实及利害关系,不轻易拿主意,让皇上圣裁。这一特点,深受强势的汉武帝喜欢,凡事都和公孙弘商量。(从这一点,或许大家就明白为什么公孙弘的文章写得很差,但汉武帝把他钦点为第一名的原因了)
其四,他深谙儒家之道。
公孙弘和董仲舒是汉武帝时期的儒学大师,两人对儒术的推崇高度契合汉武帝的思想。公孙弘精通儒法两家思想,在汉武帝 “独尊儒术”的推行和实践中起到了重要的作用。
大约也就是这些原因,公孙弘虽然略显平庸,却反而能得善终。
(参考资料:《汉书》)
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实在是很反感对公孙弘的所谓“为官之道”进行夸大的种种叙述。
在回答之前,我想说题目里把公孙弘描述为“当时的政坛常青树”,这个说法是不准确的。公孙弘60岁的时候才第一次入仕,而且还铩羽而归,66岁左右才官运亨通,80岁的时候就死了,整个职业生涯才十几年,这能算常青树吗?这叫老来俏还差不多。
一、公孙弘所谓的为官之道,确实发挥了一些作用,但不是主要的,也不能复制
很多人一提到史记、汉书里记载着汉武帝对公孙弘的信任,就会认为公孙弘深知为官之道,让汉武帝对他极为信任。然后就会想当然的认为,这种为官之道是多么的深奥、多么的有用。
这是很片面的。
史书记载,公孙弘对汉武帝言听计从,最擅长顺着汉武帝说话,所以能够得到汉武帝的信任。最极端的情况是,他曾经与众公卿事先约定好上奏的事情及观点,但到了武帝面前,却违背之前的约定,顺着汉武帝的话去说。汉武帝是高兴了,其他大臣可是对他恨之入骨。
这种阴谋诡计,是非常令人不齿的。有人说,管他别人怎么看,皇帝信任不久可以了吗?可是,大家要好好想一想,公孙弘为什么敢这么做?
很简单,他已经七老八十了,而皇帝还是少年,他自己本来也活不长,也一定死在皇帝前面,所以不必太在意同僚对他的毁誉。只要一心奉承皇帝即可。
如果一个刚刚当官的年轻人,或者是三四十岁年富力强的官员,也学习公孙弘这么做,那么他肯定会得罪同事,然后同事们还能放过他?你还这么年轻,以后的路还很长,你敢拿自己的前途去赌博?进一步说,假如你所侍奉的天子是个老头,快死了,你一门心思奉承天子,不管同事对你的评价,那么,皇上如果死在你的前面,新皇帝上台,你还有好果子吃?和珅不就是最好的例子吗?
所以,不要去夸大公孙弘这种所谓的官场权谋,人家是审时度势,根据自己的年龄、皇帝的年龄、所处的地位做出的判断。如果你也亦步亦趋,一定会下场很难看。
二、公孙弘是真简朴,你能做到吗?
有人总结公孙弘的为官之道,说他善于作秀。
是,没错,当时很多大臣攻击公孙弘,以宰相的俸禄,却使用布被,这的确是作秀。
公孙弘这个行为的确是作秀,可他也是真简朴,他把自己的俸禄都拿出来开东阁,为国家招揽宾客,到处花钱请人来为国家出力,提拔他认为有能力的人,而自己粗茶淡饭,没有留下什么个人财产。
你能做到吗?
汉武帝难道看不见他是作秀?可他也是真简朴啊,如果是真简朴,作秀怎么了?
三、公孙弘心狠手辣,只是为了权力斗争吗?
还有人总结公孙弘,说他坑了董仲舒,害了主父偃,对政敌心狠手辣,这个为官之道也是要学习的。
没错,公孙弘是心胸狭窄,把董仲舒搞到胶西王那里,想借刀杀人;又把本来汉武帝已经打算赦免的主父偃,一两句话就使汉武帝改变了主意,最后主父偃被族灭,死的很惨。
但是,公孙弘仅仅是为了个人才这么做的吗?
我们都知道汉武帝时期,董仲舒建议“罢黜百家、独尊儒术”,在理论上对儒学进入西汉政治体制做出了极大的贡献。
但是,把这种理论最终落到实处的,却不是董仲舒,因为董仲舒基本上都在外面,只有短暂的时间在中央当官,当中大夫,这是一个中层官员,权力有限。
是公孙弘一当上宰相,就推动了以儒家选拔官员的政策的落实,诏书就在《汉书 儒林传》里,写的非常详细。
所以,他为了推动政策的落实,所以才要把在政治上和他作对的主父偃,在道德上批判他的董仲舒都扫清,才能腾出精力来推动这些具体工作。
你只学习他心狠手辣,排斥异己,最终却没有公孙弘的眼光和魄力来推动改革,你的下场会好吗?
四、小结
总之,我非常厌恶把公孙弘的那些官场之道拿出来津津乐道,把这些上不得台面的阴谋诡计当做是政治的核心,甚至还就此总结出一二三四种规律,教育别人去学习。
这都是把人往火坑里推啊。
综上所述,公孙弘的“为官之道”是无法复制的,是在汉武帝为政初期这个特殊时期(还不够独立),由公孙弘这个高龄将死之人推动,且完全不谋求个人私利 ,做到绝对廉洁,且目的是推动儒学改革等前提下,才能有效实施。
今人读史,切忌亦步亦趋,而应多考虑自己所处的历史环境,考虑历史的进程,也考虑个人的运气。
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汉武帝宰相公孙弘出身贫贱,读书也晚,六十出头才入朝,当了个管教育的博士官,却因有一回办砸了差事,被免了官。二度入朝时,公孙弘年已七十,职位仍是博士官,但这一次他充分吸取了教训,因而升迁极快,没几年就官至御史大夫、丞相,八十高龄死于丞相任上。
汉武帝在位54年,前后用过13位丞相,善终的没几个,所以丞相成了一个高危职业,武帝封自己连襟公孙贺为丞相时,公孙贺死活不干,痛哭流涕地请武帝收回成命,武帝不予理睬,他这才勉强就职,哀叹:“我从此危险了。”一语成谶,公孙贺最后因巫蛊之祸死于狱中。
这种情况下,没有任何背景的公孙弘,能在官场安然度过“黄金十年”,必有过人之处。
首先一点,他不贪污,不受贿,生活极其简朴,死后家无余财。史称“汉兴以来,股肱在位,身行俭约,轻财重义,未有若公孙弘者也……”(《汉书·公孙弘传》)立身正直的人,没有把柄在别人手上,就算有人想“咬”他,也无处下口。
此外,公孙弘才能出众,他“辩论有余,习文法吏事,缘饰以儒术”。也就是说,公孙弘不光有理论、有实践,而且口才很厉害。
但是,一个人品德再好,能力再强,如果不懂得为官之道,也一样玩不转官场。公孙弘的为官之道,概括起来就两点,一是“中听的话慢点说”,二是“不中听的话绕着说”。
从劝罢西南夷这件事上,可充分证明公孙弘的政治智慧。
武帝即位不久,便大举开发西南夷地区,令巴、蜀人民不堪其苦。公孙弘当时只是小小的博士官,被武帝派去巡视,他回来以后,“盛毁西南夷无所用”,主张停止开发。武帝对开发事业正满怀热情,自然听不进他的意见。
过了几年,在开发西南夷的同时,朝廷又在东边建设苍海郡,在北边兴建防御匈奴的朔方城,都是超大型的工程。公孙弘此时已是御史大夫(副丞相),他数次发言,反对劳师动众兴建朔方城,跟武帝唱开了对台戏。
武帝有点恼火,就派手下能言善辩的朱买臣等人出马,和公孙弘搞了场辩论赛,论题就是“兴建朔方城是利大于弊,还是弊大于利?”正方是一大帮辩士,反方只有公孙弘一个人。
这该是史上最无聊的辩论会了,因为正方一上来就列举了兴建朔方城的十大好处,公孙弘竟然一条都辩驳不了。
那个“辩论有余”的公孙弘哪里去了?
其实公孙弘明白,汉武帝铁了心要建朔方城,辩到天上去也没用,白白惹老板生气。所以他干脆不辩,老老实实向武帝认错,说臣愚笨,不知道修建朔方城有这么多好处,既然如此,请罢西南夷、苍海郡,专心营建朔方城。
这个意见武帝采纳了,暂停了西南夷、苍海郡的工程。所谓“失之东隅、收之桑榆”,时隔数年之后,公孙弘总算实现了自己的政治主张。武帝也从中看出公孙弘可托付大事,不久就封他为丞相,信重有加。
个人操守与职业能力并重,遇事既能忍、又善绕,不碰南墙,专打太极,公孙弘就是这样成为政坛常青树的。
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